¿La violencia en los jóvenes, es un problema que aqueja a las comunidades indígenas?

por: Sara Vásquez Gardozo

El día de ayer sábado 26 de septiembre del presente año se llevó a cabo un taller que dio inicio a las 10:40 y terminó a las dos de la tarde; el tema trabajado fue: “Masculinidad, Violencia de género y Resolución de conflictos”; impartido por el psicólogo Esteban Schmidt Bello, perteneciente a la organización Consorcio que trabajan en beneficio de las comunidades donde no son reconocidos los derechos humanos y derechos de las mujeres.

En este taller participamos 12 jóvenes del Instituto Superior Intercultural Ayuuk de los diferentes semestres y de las dos licenciaturas; se comenzó con un spott sobre la violencia en el noviazgo, donde se confirmó que habitualmente los jóvenes en la mayoría las mujeres sufrimos ese tipo de violencia. Además de eso platicamos unas preguntas con el cual descubrimos que la violencia se presenta más en las mujeres, es una situación que preocupa a personas especializadas el cual buscan aminorar trabajando este tipo de talleres. Para terminar con el taller hicimos una dinámica, esta consistió en discutir sobre tres elementos esenciales para sobrevivir en una isla, nos dimos a la tarea de descubrir cuáles eran esos tres elementos, con la sorpresa de que el licenciado nos confirmó que lo importante no eran los tres elementos sino mas bien cómo íbamos trabajando para llegar a un acuerdo; una manera de buscar la cooperación y solucionar un conflicto sin llegar a lastimar a los demás. Nos mostró un cuadro donde nos explicó las cuatro posiciones que suelen tomarse en una resolución de conflictos. Uno de ellos es la competencia; el único interés es ganar cubriendo mis objetivos sin importar que el otro pierda. Otro puede ser la evasión encubriendo el conflicto y así no reconocer que cada uno debe ceder para resolver; un tercero se enfoca en la acomodación lo importante es quedar bien con la persona y así todos felices, olvidando los objetivos a alcanzar. Por último se encuentra la negociación en el que ambas partes buscan resolver el conflicto tomando en cuenta los objetivos y la relación por igual. Lo importante de este ejercicio fue darnos cuenta de que hay cosas que no se pueden negociar en especial los derechos de las mujeres. Para terminar con el taller expusimos cuales fueron nuestro gustos, disgustos, que fue lo que aprendimos; esto claro para mejorar el siguiente taller.

SÓLO POR HOY

POR:
Carlos Luis Jacinto Espino
María del Carmen López
Mercedes López Gumersindo
Sara vasques Gardoso
Isidro José Reyes

El día sábado trece de septiembre del año en curso, en la comunidad de Jaltepec, el grupo de alcohólicos anónimos (AA) de la misma, celebró el 6to aniversario del Sr. Fabio Díaz Cruz por haber dejado de consumir bebidas embriagantes; para ello se organizó una plática entre los cuales asistieron alrededor de 50 personas de diferentes poblaciones como de María Lombardo, Playa Vicente, de Tuxtepec Oax, además de los integrantes del grupo Candayoc de esta comunidad. Estas personas participaron dando su testimonio sobre su vida dependiente del alcohol. La intervención de don Fabio fue muy conmovedora por el agradecimiento y la felicitación por parte de su hijo menor por haber logrado superar esta terrible enfermedad que causo daños físicos y psicológicos a sus familiares. Al final se disfruto de una banquete compartió la familia del festejado.

INDEPENDENCIA DE MÉXICO

Reseña trabajada por los alumnos de la AYUUK, Jaltepec.
Por: María del Carmen López Reyes
Carlos Luis Jacinto Espino
Isidro José Reyes
Mercedes López Gumercindo
Sara Vásquez Gardozo

15 de septiembre del 2009, un año más para recordar a quienes con su fuerza y su valentía lucharon por un México independiente.

En México, inicialmente el movimiento que se desarrolló entre 1808 y 1821 no fue urbano sino rural pluriétnico y multisocial, dirigido por el cura Miguel Hidalgo y Costilla. Este líder dio el grito de independencia en Dolores, Guanajuato. El movimiento se extendió a través de la región del Bajío, atrayendo a más de cien mil campesinos desarrapados seguidores.

La conspiración de Querétaro sería finalmente la que desataría la revolución de Independencia de México. En la conspiración participaban, entre otros, los corregidores de la ciudad de Querétaro, Josefa Ortiz de Domínguez y Miguel Domínguez; Ignacio Allende e Ignacio Aldama, y el cura Miguel Hidalgo. Sería este último quien daría el llamado a la insurrección en el pueblo de Dolores, Guanajuato, el 16 de septiembre de 1810.

Tras varias victorias, entre las que destacan la toma de Guanajuato, Valladolid, y la derrota que propinaron a las tropas realistas en Cerro de las Cruces, el ejército insurgente se retiró hacia occidente. Fueron derrotados en la batalla de Puente de Calderón por Félix María Calleja, virrey novohispano. Las tropas realistas persiguieron a la insurgencia hasta apresarlos en Acatita de Baján, Coahuila. Los líderes fueron fusilados y sus cabezas exhibidas en las cuatro esquinas de la Alhóndiga de Granaditas, en Guanajuato.

El virrey Agustín de Iturbide, en ese contexto de cambios políticos en la península, propuso el Plan de Iguala (24-02-1821), mediante el cual proponía la sucesión de México como imperio separado, con monarquía constitucional con triple garantía: independencia, libertad religiosa, unión de mexicanos y españoles. El nuevo virrey O’Donjú aceptó el proyecto. El 22 de octubre de 1821 se proclamó la independencia de México y se acordó ofrecer el trono mexicano a Fernando VII, en caso se su negativa cualquiera de sus hermanos. La república mexicana nacía así conservadora.

Es importante celebrar las fiestas patrias, porque es una manera de recordar como los antepasados lucharon, además de unir nuestros usos y costumbres como comunidad indígena que somos. Es de gran interés que la comunidad y en especial el agente municipal quien es el encargado de convocar a las instituciones, a los comuneros y personas en general para celebrar el aniversario del grito de independencia. Para algunos más la celebración del 16 es más un pretexto para salir de parranda con los amigos, pero para otros que radican en la ciudad no creen en la celebración ya que es una manera de ocultar la verdad, porque realmente no somos independientes, aun seguimos siendo dominados por países subdesarrollados, y que en la actualidad dependemos mucho de la riqueza de otros.

La celebración es un momento para detenernos a pensar que es lo más significativo; la música, la alegría, los colores, y sobre todo la presencia de muchas personas en el centro de la comunidad como una manera de recordar a los campesinos, obreros y más pobres que lucharon por una independencia para no seguir padeciendo tal humillación. Seguir recordando estas fechas es para nosotros una convivencia mutua de indígenas que seguimos proclamando un reconocimiento de nuestros derechos como pueblos indígenas, es así como recalcamos que nuestra identidad es lo más importante y queremos que se unan para seguir luchando y lograr el reconocimiento.